穷：穷尽，引申为“直到”。
    彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。
    衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
    断：止
    浦：水边、岸边。
    登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。
    遥：远望。襟：胸襟。甫：顿时。畅：舒畅。
    兴：兴致。遄：迅速。
    爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。
    遏：阻止，引申为“停止”。
    白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
    睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”
    凌：超过。
    彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。
    樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。
    睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。
    邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。
    朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”
    光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。
    四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”
    二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。
    睇眄：看。
    中天：长天。
    穷睇眄于中天：极目远望天空
    宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”
    迥：大
    盈虚：消长，指变化。
    数：定数，命运。
    识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。
    吴会(kuài)：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴之首（吴会、吴郡、吴兴），唐代绍兴是国际大都市，与长安齐名。同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗：”薄游京都日，遥羡稽山名“。
    《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”
    《古代汉 语》解释:“陆云,字士龙,三国吴承相陆逊 孙。陆逊封华亭侯,陆氏世居华亭。华亭古 称‘云间’。荀隐,颖川人。颖川,地近京城。 后以‘日下’喻‘京都’。”
    字面意思是：远望长安在夕阳下,遥看吴越在云海间。
    南溟：南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。
    天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”
    北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”
    关山：险关和高山。
    悲：同情,可怜
    失路：仕途不遇。
    萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
    帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门
    奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。
    命途：命运
    齐（qí）：整齐，平坦，与......一致。
    不齐：就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很顺利，怀才不遇。后有“时运不济”一词乃出自于此，实乃后人误以为是通假字而杜撰之，以讹传讹，何可胜道！《礼记·学记》便有“大时不齐”一词！
    冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记·冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”
    李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。
    屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。
    圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。
    梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。